Fantezii Erotice

Pervers reprezinta ceva care incalca limitele fixate. Dar in prezent nu mai vorbim
de limite fixate ci de un cuplu care consimte sau nu sa apeleze la un anumit act.

'Imi doresc sa fac sex anal, ea refuza. Eu tot imi doresc. Inseamna ca sunt
anormal? *. Este o problema a unui om. În fapt, problema principala nu este dorinta
n sine cat faptul ca exista un refuz. Un refuz pe care nu il intelege si care pare un
atac. la propria persoana. Problema este ca refuzul nu este insotit de nici o
explicatie. în cazul unei explicatii lucrurile devin logice. Dar cum sa existe o
explicatie atat timp cat celalalt, de fapt, nici nu isi pune problema sa inteleaga de ce
ei/ ea insusi / insasi refuza.

Se considera act sexual normal - actul de penetrare vaginala realizat de barbat,
prin intermediul penisului. Este o conceptie care a fost realizata si structurata prin
interventia bisericii. Unele lucrari (Foucault, în special), rezuma aceasta interventie
a bisericii în scopul controlului dorit si in interiorul cuplului. Dincolo de istorie, în
activitatea curenta, intalnesc multi oameni care identiica actul sexual cu actul de
penetrare, oricare alta abordare este considerata ca anormala.

Care este efectul pozitiv - o conceptie ciara si simpla despre sexualitate care se
rezuma a un act ce permite fecundarea. Efectul negativ? Incapacitatea de a vedea
alte forme de manifestare, imposibiitatea de a izola actul sexual de actul fecundrii
De fapt, penetrarea vaginala functioneaza ca o 'conserva culturala: - in sensul unei
scheme de intelegere a lumii. Cand aceasta conserva exista, apare fenomenul
anxietatii pe care o simte o persoana cand se confruna cu oricare schema. Cand
ea nu functioneaza, din orice motiv, nu mai exista un plan B si apare senzatia unei
probleme sexuale. Pe masura ce temeiul problemei sexuale din mintea barbatului
capata proportii apar inevitabil si problenele sexuale de factura psihologica.

Pana unde poate merge capacitatea de expresie sexuala?

Cu mai mult de un secol in urma, Sigmund Freud, arata ca în orice act sexual
normal, exista elemente de perversitate - sarutul, atingerea organelor genitale, etc.
sunt practic in afara conserve culturale a penetrarii, deoarece presupun alte forme
de actiune.

Astazi, pentru a intelege modul de perceptie a timitelor sexuale" este necesar sa
avem o privire in afara psihologiei. Ce ar putea fi cu adevarat inacceptabil pentru
societate? Sunt idei care au tot fost abordate în decursul secolului trecut, in diverse
ucruri, scrise de oameni care au acordat mult timp.

Si totusi exista si contexte in care conserva culturala a penetrarii devine un lucru
condamnabil, nu numai de opinia publica, i si de justiția din orice tara civiizata.

n primul rand sunt cateva lucruri care sunt receptate in codul penal. Violul - este
un act sexual realizat fara acordul partenerei. Din acest motiv este considerat un
act de violenta. A actiona impotriva partenerei este un act de violenta pe care nui!
poti accepta ca atare deoarece incalca dreptul fiecarei persoanei ia alegere.

In mod firesc, cei mai multi oameni au o imagine despre viol
De ce oare interesul oamenilor pentru aceste momente? Poate pentru ca exista
ceva în ei care rezoneaza la acte de acest gen? Fantasrna violului este una cu un
grad de generalitate foarte ridicat. Nu pot afima ca toti oamenii o au dar nici nu pot
afirma contrariul - ca doar oameni de un anumit gen o au
Citeam pe undeva ca in SUA s-a infintat, în urma cu cca. 10 ani, o asociatie care
afirma urmatorul lucru: înici un barbat nu poate viola o femeie fara ca aceasta sa-l
provoace. Violul este un act rezultat în urma unei atractii. Cine este vinovat, de ce
se produce, sunt întrebari ce îsi au locul mai curand intr-o sala de judecata decat
pe aceasta pagina virtuala.

Ce este important din punct de vedere psihologic este faptul ca daca o persoana
manifesta în planul fanteziei astiel de fantezii, nu este o problema psihologica ci
doar o fantezie care merita analizata si inteleasa.

Problemele apar atunci cand persoana nu este capabila sa gestioneze fantezia.
Punerea in practica este si un act de neputinta. Violenta în sine este un semn al
incapacitatii unei persoane de a rezolva o problema. Nu pot sa ma impun, nu pot
sa-] fac pe celalalt sa ma inteleaga astfel incat singura varianta este agresiunea.
Deoarece nu poate sa-l faca pe celalalt sa accepte un act sexual dorit si atunci
apeleaza la o actiune pentru atingerea scopului. Este de fapt ultima solutie. In
acest context, agresiunea sexuala capata variate elemente.

n actul violului si cea care suporta are o contributie. Fie prin atitudine, fie prin
intrarea intr-o stare de blocaj, te prin incapacitatea de a gasi o rezolvare decenta,
ie printr-o acceptare si o cautare inconstienta a actului in sine, ea contribuie ia
realizarea acestui tip de act. O idee frecvent intalnita in abordarea acestei teme
este ca, in mod normal, nici un barbat nu are o superioritate fizica suficienta pentru
a realiza un act de viol.

Se poate analiza violui din multe puncte de vedere insa este important sa
intelegem ca el are cauze logice, psihologice, sexuale (evident), situationale.

Violui daca este o fantezie este o stare fireasca. Violul daca este un act este atat o
problema juridica cat si una psihologica. Violui poate fi o tema de meditatie care
depinde in mare masura de modul în care este perceput de fiecare. Este o stare
speciala care reda, de cele mai multe ori, incapacitatea de a gestiona o situatie. lar
2ici cauzele nu sunt numai la fantas. ci si la victima.