Fantezii Erotice

Dragostea adevarata asteapta "Nu cred ca în mileniul HI nu ne putem pastra curati
inaintea lui Dumnezeu. Pentru cei care [au pe Dumnezeu în inima, nu este prea
greu sa pastreze legamântul acesta” - marturisea o tânara în 14 februarie, alaturi
de alţi 31. 337 de tineri care au simti ca sarbatoarea catolica a Sfântului Valentin
poate fi inteleasa si în ait mod, spiritual, superior.

Acesti adolescenti au dovedit prin fapta lor ca Internetul si ziua Sfântului Valentin
nu sunt nicidecum motivatii pentru destrabalare si casatorii "de-o noapte”. Site-ul
cu numele "True Love Waits” pune în legatura spirituala mii de tineri din lumea
intreaga care impartasesc acelasi crez: "Având convingerea ca adevarata iubire
asteapta, fac un legamânt fata de mine însumi, fata de famila mea, prietenii mei si
vitoarea mea partenera de viata, pentru copii pe care îi vom avea, sa traiesc în
abstinenta sexuala de acum pâna când voi intra într-o relatie de casnicie în
armonie. cu învatatura Bisericii. Legamântul este deschis si celor care au cunoscut
țragedia caderii si bucuria pocaintei, harul divin curatindui de toata Întinaciunea si
asezându-i pe calea virtutilor.

(din emisiunea "Universul credintei”, TV România 1, duminica, 18 februarie 2001,
ora 8:00).

Se spune deseori ca trebuie sa vorbesti tinerilor pe limba lor, caci numai asa poti
ajunge a inima acestora. Asa marturiseste si Sfântul Apostol Pavel: Cu cei slabi
m-am facut siab, ca pe cei slabi sa-i dobândesc; tuturor toate m-am facut, ca, în
orice chip, sa mântuiesc pe unii (! Corinteni 9, 22). Ni deloc simplu, caci te poate
atinge duhul lor.

Dar ce înseamna sa vorbesti pe limba tinerilor de azi? Daca luam în considerare
numarul mare al fanilor trupei Paraziti sau B. U. G. Mafia, sau succesul nebun al
manelelor, putem trage concluzia ca a vorbi azi pe limba tinerilor însemna a vorbi
imba pacatului, deci limba morti.

De ce, spre exemplu, sunt cautate articolele si studile pe teme de sexualitate?
Pentru raspunsurile oferite sau pentru îndulcirea cu pacatul? Teologul Danion
Vasile, cunoscutul publicist, spunea ca *..articolele despre viata sexuala a tinerilor
au mare succes pentru ca ele reflecta hobby-uri cititorilor *. Eu scriind pe tema
sexualitatii m-am îndulcit deseori... de aceea atrag atentia ca am scris, în primul
rând, pentru cei ce cauta sincer raspunsuri a problemele lor. Din activitatea mea
didactica am observat ca sunt unii elevi ce pun Întrebari asa de amorul artei, pentru
frumusetea intrebarii or "încuietoare”, iar un raspuns ia obiect mai mult irita decât
sa-i bucure, asa cum ar fi fost firesc. Unora ca acestia e mai bine sa nu le
raspunzi... Cred ca as putea gasi îndreptatire si în Scriptura (cum altiel, ca oricine
se poate indreptati din cuvintele Scripturii..) pentru o astfel de atitudine... Totusi,
când te afi ia catedra se cuvine sa raspunzi, tacerea find interpretata ca
incompetenta profesionala” sau, mai rau, poate naste în sufletul elevilor
suspiciunea ca Biserica nu are raspunsuri viabile si consistente în materie de
sexualitate. Se teme Biserica sa discute cu tinerii astfel de probleme? h este teama
de duhul lumii de azi? Nicidecum!

Într-o zi, ma aflam la catedra pregatit sa vorbesc, unei clase de a XI-a, despre
Sfânta Taina a Cununiei. Am anuntat tema si un elev mai poznas trage repede o
concluzie: "Deci, vorbim despre sex! *. Cum nu-tmi sta-n fire sa ma scandalizez,
prind din zbor ideea, o convertesc, si- felicit ca socoteste firesc actul intim în cadrul
binecuvântat al familiei. Numai ca am dat idei si altora, si primesc o a doua reactie,
de data aceasta de la o fata: "Dom! profesor, chiar e importanta virginitatea la
casatorie? Cine mai e virgin azi în noaptea nuntii? Sa fim seriosi... *

Asta da provocare, mi-am zis în gând... Daca discutia as fi început-o eu, as fi putut
sa pregatesc. putin terenul, însa, în contextul creat raspunsul parea deja anacronic
pentru ca, am spus si mai sus, fata iubea frumusetea întrebarii ei "încuietoare”. Un
raspuns neinspirat, mi-am dat seama, va irita întreaga clasa, iar ora si chiar orele
vitoare ie vedeam compromise, terne, plicticoase.

Dumnezeu Se milostiveste de mine si-mi da însa gând bun.

O întreb pe fata: 'Cât timp dureaza în medie prietenia ta cu un baiat? * [O
observasem cu mai mul baieti în timpul anului scolar). Îmi raspunde:

"în medie 3 luni! Ma plictisesc repede. Ce sa-i fact? ... "Si cam Ia ce vărsta crezi
ca te vei casatori? */ "Probabil pe la 25 de ani, poate mai târziu...! */ i dai seama,
daca ii începi viata intima de acum, pâna la 25 de ani, vei ajunge 1a..32 de
barbati?! * (am plecat de la premisa ca era înca fecioara si n-am gresit... Elevul
cel poznas concluzioneaza iar, si striga: "32? O clasa întreaga de baieti." Se
linistesc spiritele si continui: "Sa zicem ca ultimul, adica sotul va avea parte de o
prietenie mai indelungata...dar tot sunt peste 25...ar daca te casatoresti mai târziu,
dupa cum spuneai...»

Dupa o cipa de liniste mormântala, fata imi raspunde: "Sa stiti ca aveti dreptate,
asa este...Chiar n-am probleme, de ce sa ma leg ia cap daca nu ma doare..." O
alta eleva din cele foarte apropiate de Biserica spune si ea temeinic: "Nici nu ai mai
putea sa te impartasesti, îli dai seama, ce sentiment vei avea în noaptea Învierii?
Sa fi desparta de Hristos Euharistic...? * (tocmai subliniasem cu o saptamâna
inainte, la ora despre Taina Sfintei Împartasenii folosul si bucuria unirii cu Hristos)
Fata ce a pus Întrebarea trage si concluzia: "Am sa ma pastrez curata, voi ramâne
fecioara! Nu pot sa-mi bat joc de mine, de sufletul meu... Cine ma va iubi cu
adevarat, ma va astepta! * Îmi amintesc instantaneu de textul cu care am început
articolul de fata si spun: "Într-adevar, dragostea adevarata asteapta! *

Am multumit în taina iui Hristos, Maicii Sale si Sfântului Rafail, spaima lui
Asmodeu - demonul cuniei!

Dupa aceasta am putut vorbi senin despre frumusetea Nuntii

Problematica aceasta este extrem de complexa, iar prin cuvântul de mai sus nici
pe departe lamurit.

As vrea sa încep prin a spune ca am citit undeva (n-avea legatura cu religia) ca
abstinenta autoimpusa este benefica (chiar medici si cercetatori au sustinut acest
ucru); dar ce te faci cu cei ce nu pot sa pacatuiasca din lipsa de ocazie si ajung sa
dezvolte comportamente antisociale si obsesive tocmai din cauza acestei
neputinte?

Multi tineri sunt dominati de pofta trupeasca. E o realitate. Ce-ar trebui sa le spun
acestora? Sa-si implineasca poftele trupesti sau sa recurga la masturbare? În nici
un caz. Când e vorba de pacat si înca unul capital, ca cel al trupului, nu poti face
rabat de ia învatatura morala. Daca ia miloc este necredinta, o repet si intr-un alt
articol, nu am prea multe sa ie spun. Mântuirea, zice Sfântul Grigorie de Nazianz,
este pentru cei ce o doresc. Mai mult chiar, Dostoievski gândindu-se parca ia lipsa
ratiunii pentru care un necredincios ar alege mai repede efortul ascetic,
despatimirea decât placerea care îi e mai la îndemâna, ne atentioneaza: "Daca
Dumnezeu nu exista, totul este permis". Poate numai din pricina bolii sau a fricii de
boala, a rusinii cumplite, cel necredincios n-ar pacatui trupeste daca are ocazia,
într-un fel sau în altul... E clar ca atunci când ti-e mintea plina de patima nu esti
într-o. stare virtuoasa, dar zadarnicirea ocazilor spre pacat este cu siguranta
ucrare a Duhului Sfânt. Mai aproape de Dumnezeu se afla cei care a pacatuit
trupeste, dar a plâns si s-a îndreptat, decăt virginul piin de pofta, hamesit si plin de
frustrari care n-a avut înca ocazia sa pacatuiasca, dar când o va avea n-o va rata.

Desi noi spunem ca fundamentul moralei este credinta, cred ca omul poate gasi si
ratiuni iumesti pentru a se feri de unele slabiciuni. Nu toti necredinciosii sunt mari
patimasi, dimpotriva chiar. Pacatul lor cei mare e chiar necredinta, de aceea,
spunea un parinte, atunci când un drac mai mare pune stapânire pe om, cei mai
mici, din respect, se indeparteaza. Dar si mai bine se observa în cazul 'pocalilor”
(a se citi "pacaliilor'); căt au fost ortodocsi au baut, au fumat, au destrânat, acum
s-au *pocait", s-au lasat, pentru ca erezia sau schimonosirea adevarului de credinta
e mai grava decăt toate celelalte la un loc. Spune awva Agathon din Pateric ca
doar erezia ne desparte de Dumnezeu

Revenind la pofta trupeasca, trebuie sa precizez ca între un baiat si o fata care se
plac exista si atractie fizica, aceasta este o realitate si un lucru natural, firesc, caci
nu . poli sa-ti faci un prieten care nu te atrage. Aceasta irezistibila atractie e
manifestarea instinctului sexual. Noi, ca si crestini, credem ca instinctul trebuie sa
ie si poate fi dominat de ratiune. E greu? E imposibil? Daca spui ca-i imposibi,
s-ar putea sa ai dreplate, nu gasesti înca resurse sa lupti, poate nici nu vrei sau nu
sti ce rost ar avea lupta... Poate te intrebi deja ce înseamna sa upti..? Nu stii si
nici nu vrei sa stii. Daca spui ca nu-i imposibil atunci, de asemenea, îti dau
dreptate. Nu pot trece peste credinta ta, de fapt îmi place credinta ta, esti un
luptator, un curajos si Hristos i iubeste pe cei curajosi. Atunci, ce va fi cu cel plin de
pofta, când, casatorit find sa spunem, trebuie sa plece în delegatie o luna de zile?
Sau ia munca în strainatate timp de 2 ani... sau când sotia va fi însarcinata sau
auza - atunci când si medicul ginecolog le va interzice relatie trupesti?

Haideti acum sa vedem niste statistici. Potrivit datelor furnizate de Ministerul
Sanatatii si Familei, în cazul tinerilor din România vărsta medie a primului contact
sexual a fost, în anul 1999, de 19 ani si jumatate, în descrestere fata de anul 1993,
când aceasta vârsta era de 20 de ani si jumatate. Proportia femeilor care si-au
început activitatea sexuala înainte de 20 de ani este de 56%, în timp ce 80% din
barbati îsi încep activitatea sexuala înainte de aceasta vârsta.

Procentul mare al celor ce cad, negrija fata de destinul lor vesnic si accentul pe
trairea cipei ma întisteaza mult. Bineinteles ca, de obicei, fiecare vede într-o
statistica ceea ce doreste sa vada. lar eu vreau acum sa vad partea buna a
ucruritor. Statistica asta ingrijoratoare spune însa clar ca nu toti tinerii adolescenti
au relatii intime. La 20 de ani mai sunt înca 44% fete virgine si 20% baieti virgini
Unii ar putea sa spuna repede ca acestia poate nu au avut prieten(a) sau ca virginii
recurg la masturbare. Însa aici statisticile stau astfel: 80% dintre adolescenti si
aproximativ 50% dintre adolescente practica auto-satisfacerea sexuala. Având în
vedere ca procentele sunt aproximativ identice este exclus argumentul ca toti
virginii recurg la masturbare. Asta înseamna ca sunt persoane care, desi tinere si
cu hormoni în fierbere, duc o viata casta. Consider ca majoritatea acestora sunt cei
apropiati de Biserica, preocupati de mântuire, aceia care au un duhovnic stabil ce
se spovedesc si se impartasesc regulat. Nu putem sa credem ca cei pe care-i
vedem atenti cu viata lor sufleteasca sii stim mereu prezenti la Sfânta Liturghie,
atunci când nu-i vedem noi fac pacate mari, strigatoare Ia cer... Nu spun ca nu
exista caderi si în cazul celor foarte apropiati de Biserica, dar sunt mai rare, apoi
acestia stiu sa se si ridice, stiu încotro sa alerge si de unde sa ia putere si
vindecare pentru boala neputintei lor. Sunt pomenite caderi mari si printre marii
țraitori, caderi ce sunt amintite în Paterice si alte carti duhovnicesti. În general,
caderile acestora sunt consecinta a slavei desarte, a mândriei, a judecarii
aproapelui sau a lacomie pântecelui. Dumnezeu a vrut sa spuna unora ca acestia
ca patima nu e niciodata ucisa în om, ci doar adormita prin harul si lucrarea Sa
ainica si ca omul nu trebuie sa se increada în puterile sale.

Oricum, existenta cinului calugaresc care-si asuma fecioria saw casttatea nu
pentru câtiva ani, ci pentru o viata, confirma faptul ca bunul crestin, cu ajutorul lui
Dumnezeu, îsi poate depasi firea. Deci nu se cuvine sa dam vina pe firea noastra
cazuta, ci pe voia noastra slaba si pe putina credinta, caci nu toli cad în pacatul
desfrânarii

Ma întrebam ia începutul articolului ce te faci cu cei ce nu pot sa pacatuiasca din
ipsa de ocazie si ajung sa dezvolte comportamente antisociale si obsesive tocmai
din cauza acestei neputinte. Nu poti sa-i interzici omului orice placere fara sa-i oferi
ceva concret în schimb. De fapt Biserica nu interzice, ci propune o alternativa
(alternativa Hristos, alternativa mântutoare). Spunea frumos un parinte ca
"Biserica propune în modiiber un mod de viata care e altul decăt cel acceptat sau
decât cel practicat de mult”.

Tinerii trebuie sa aiba o supapa de defulare. Deunazi vorbeam cu o amica despre
pasiunile mai noi ale tinerilor. Aflu ca e la moda sa faci parasutism... Ma arat
oarecum speriat. Primesc. însa din partea ei un raspuns mare: "Parasutismul este
foarte bun pentru tineri, le mai domoleste hormonii în fierbere”. Îmi amintesc, de
asemenea ca, în urma cu un an a terminat liceul o generatie foarte interesanta de
roleri, skaeri, free-styleri sau b-boys (dansatori de break-dance). Colaborarea
noastra a fost foarte buna, erau preocupati de religie, de raspunsurile Bisericii la
problemele tinerilor. Nu aveau, se pare, cine stie ce mari probleme trupesti, caci zi
de zi aveau parte de "adrenalina pura”, 'consum de energie”, dând constant mintii
si trupului o preocupare. Cred ca interesul exagerat pentru viata intima, pornografie
sau masturbare apare si din deprimare, plictiseala si lipsa de activitate.

Este adevarat ca, din punctul meu de vedere, sa-mi fie cu iertare, 'adrenalina
pura” mai buna ca rugaciunea îmbinata cu metanii nu stiu sa fie. Se "zguduie"
intreaga inima când Creatorul cel necuprins Îsi face loc în inima celui ce-l. cheama.

Eu ia vârsta lor, acum zece ani, îmi umplusem camera cu postere cu trupe rock
sau coperti macabre, cautam zvastici, ma dadeam în vânt dupa trupe ca Slayer,
Sepuitura, Manowar, Metalica, Judas Priest; asteptam vinerea si sâmbata sa merg
într-o rockoteca întunecata (la propriu - de tutunul ce- taiai cu cutitul sila tigurat -
de muzica cu mesaj satanic, ocult sau pagân din rock-ul metalic nordic); purtam 2
cercei într-o ureche, tricouri negre cu cranii si credeam ca sunt special, cu totul
deosebit... Aveam totusi o caitate - eram sincer si temeinic în tot ceea ce faceam.
Citeam Cioran si credeam ca are dreptate 100% cu ce spunea. Deci, cum sa nu-mi
ie dragi tinerii acestia, ce au pasiuni atât de domestice, care se plimba cu rolele
sau skate-bord-ul, depaneaza calculatoare, dar i citesc si pe parintele Savatie sau
pe Danion Vasile? Dar - exista întotdeauna un dar - numarul celor preocupati de
viata duhovniceasca e înca mic, numarul celor ce-si ocupa timpul cu lucruri
sanatoase este, de asemenea, înca mic.

Generatia aceasta însa, spre deosebire de a mea (cea a pionierilor anilor '80), are
marele avantaj de a tace Religie în scoala, noi nu stiam mai nimic despre viata
crestina. Tinerii de azi Îi au pe Hristos mult mai la-ndemâna. De aici si marea
noastra responsebiitatea pentru acesti tineri pe care Hristos ni i-a pus înainte.

Oricum, tineretea întotdeauna a însemnat razvratire, agitatie, tumult... sie greu,
are greu sa-i pui frâu. În plus, orientarea actuala a lumii nu e spre Cer, ci spre cele
materiale. Mai mult, consider ca traim înca într-un stat ateu.

Desi vad bine tragedie acestei lumi, vremurile prin care trecem, mentalitatea lumii
- ostila invataturii lui Hristos, eu cred înca în însanatosirea tinerilor de azi, în
subtierea procentelor din statisticile de mai sus.

Nu toti îmi impartasesc idealismul. Si eu, recunosc, cad uneori în deznadejde, mai
ales de când cu zvonul introducerii *Educatiei sexuale" în scoala.

"Traim alte vremuri” spun muli... iar unii tineri gasesc a spune ca fecioria,
castitatea erau virtuti 'pe vremea bunici. Aud foarte des aceasta expresie.
"Atunci, în urma cu aproximativ 40 de ani - pe vremea bunicii - era asa, acum este
altfel... *. Multi afirma: "Doar n-o sa traiesc eu, acum la început de mileniu, dupa
mentalitatea bunicii mele. E anormal. Lumea a evoluat”. Ma întreb cum am putea
raspunde la o astiel de provocare? Unde e anormalitatea? Putem vorbi de o
evolutie din punct de vedere spiritual? Si ce ar putea însemna aceasta?

Intr-adevar, pe vremea bunicii era la mare pret castiatea, fecioria pâna la nunta,
azi însa din ce în ce mai putini pun pret pe acest aspect. Azi se nasc copii si în
afara casatoriei (23% din total pe anul 1999, afirma ingrijorator o statistica
publicata în Ideea crestina). Comparativ cu ali ani, procentul e foarte mare. Avem,
conform unui clasament UNICEF, citat de aceeasi sursa, foarte multe mame
minore: 43 la mia de minore [o clasificare extrem de grava, reprezentând locul 2 în
Europa, dupa Bulgaria, si la acelasi nivel în lume cu Filpine, Chile etc. ). În
România, rata divorturilor (exprimata prin numarul de divorturi la 100 de casatorii)
a crescut de ia 17la 27, 5- o escaladare fara precedent. Aceasta inseamna ca ia
trei casatorii corespunde un divort. Motivele divorturilor sunt aceleasi ca
dintotdeauna. (infidelitatea conjugala, violenta familiala, alcoolismuh, la care se
adauga fara indoiala condilile crizei socio-economice din tara. Într-adevar, pe
vremea bunicii nu era asa. Dar sa nu o dispretuim pentru ca nu ne-a vrutraul
niciodata, dimpotriva. Poate nu are prea multa scoala si poate nu e la curent cu
tehnologia moderna, însa ceea ce spune nu spune de la dânsa, ci din Cuvântul
Vesnic, asa cum l-a auzit si la invatat la Sfânta Biserica. Valorile în care crede
bunica nu sunt deloc depasite, învechite, pentru ca Însusi Hristos spune ca Cerul si
pamântul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece (Luca 21, 33). Dumnezeu
ramâne Acelasi, noi suntem cei care ne schimbam, noua ni se pare ca legea Lui
este anacronica din cauza inlaturarii Lui din viata noastra. E datoria noastra, ca fi
ai Bisericii, preoti sau laici, teologi sau simpli credinciosi, sa constientizam lumea cu
mesajul crestin: Eu sunt Domnul Dumnezeu si nu ma schimb (Maleahi 3, 6), "isus
Hristos, ieri si azi si în veci, este Acelasi (Evrei 13, 8)

n clasele primare încheiam uneori câte o compunere cu exclamatia: "Ce minunata
e bunica mea! *. Acum, sincer, chiar cred din tot sulletui aceasta. Si cât de sanatos
gândeste.

Dar haideti sa fim sinceri pâna ia capat! Oare chiar nu observam ca ne-am
indepartat de valorile perene, ca tehnologia avansata nu ne-a facut mai buni, mai
umani, mai aproape unii de alti?

E “atâta nebunime sloboda” în ziua de astazi! Deschideti televizorul la stie de la
ora 5 ale unui celebru post TV ce *gândeste liber”, citi prima pagina a ziarelor si o
sa vedeti unde a ajuns iumea de azi, lumea aceasta civiizata, moderna sau
post-moderna.

Am primit de câteva ori de la diversi prieteni, via e-mail, un material intitulat
Paradoxul vremurilor noastre. Îmi ingadui sa citez căteva rânduri din acest mesaj.
"Paradoxul vremurilor noastre în istorie este ca avem cladiri mai mari, dr suflete
mai mici; autostrazi mai largi, dar minti mai înguste. Chettuim mai mult, dar avem
mai putin; cumparam mai mult, dar ne bucuram mai putin. Avem case mai mari,
dar famili mai mici, avem mai multe accesorii, dar mai putin timp; avem mai multe
functii, dar mai putina minte, mai multe cunostinte, dar mai putina judecata; mai
multi experti si totusi mai multe probleme, mai multa medicina, dar mai putina
sanatate... Ne culcam prea târziu, ne sculam prea obositi. Ciim prea putin, ne
uitam prea mult la televizor si ne rugam prea rar. Ne-am multiplicat averile, dar
ne-am redus valorie. Vorbim prea mult, iubim prea rar si urâm prea des. Am
invatat cum sa ne câstigam existenta, dar nu cum sa ne facem o viata, am adaugat
ani vietii si nu viata anilor. Am ajuns pâna pe luna si inapoi, dar avem probleme
când trebuie sa traversam strada sa facem cunostinta cu un vecin. Am cucerit
spatiul cosmic, dar nu si pe cel interior. Am facut lucruri mai mari, dar nu mai bune.
Am curatat aerul, dar am poluat solul. Am cucerit atomul, dar nu si prejudecatile
noastre. Scriem mai mult, dar invatam mai putin. Planuim mai multe, dar realizam
mai putine. Am invatat sa ne grabim, dar nu si sa asteptam..."

Ferice de cel ce a scris acest text trebuie sa fie un om deosebit... Priviti mai cu
atentie aceste Paradoxuri si o sa observati ca lumea de azi nu-si mai gaseste
inistea.... Si stiti de ce? Pentru ca nu stie unde sa o caute, nu stie ca Biserica e cea
care alina ranile!. Oamenii au pierdut întrucâtva viata aceea simpla si cele câteva
aspecte esentiale ale ei. Pe vremuri oamenii erau mai aproape de pamânt der,
paradoxal, mai aproape de Cer. Crestinul nostru simplu stia: casa, masa,
Dumnezeu - adica sa traiasca în armonie cu cei dragi ai lui, sa caute cele ale
raiului zilnic, sa implineasca poruncile lui Dumnezeu. Spuneam ca priciniie
divorturitor. sunt infidefitatea conjugala, violenta familiala, alcoolismul. Nu sunt toate
acestea semne ale necredintei din ziua de azi?

Dar sa revenim ia subiectul nostru, de care ne-am indepartat voit, pentru ca am
vrut sa-mi dati dreptate ca multe dintre alegerile vremurilor noastre pot fi gresite,
pentru ca mentalitate lumii de astazi sunt pervertite si cine le urmeaza orbeste,
fra discernamânt, va avea parte de multa suterinta.

Una dintre aceste alegeri este viata intima premaritala. Am spus mai sus ca
Dumnezeu e Acelasi mereu si ca nu Se schimba, deci si mesajul Sau este acelasi
pentru toate vremurile, nu EI trebuie sa Se adapteze ia viata noastra, ci noila
"viata în Hristos”. Sa ne gândim putin... daca Hristos Însusi, care ne e asa drag si-L
praznuim cu atâta bucurie de Pasti, reglementeaza sexualitatea în cadrul
binecuvântat al familiei si accentueaza folosul castitatii înainte de nunta, nu o face
oare spre binele nostru vremelnic, dar mai ales vesnic?? Crezi ca a spus-o pentru
a necaji generatii întregi de tineri? Zici ca nu poti trai în castitate? Daca ar i fost
imposibil natuii umane sa duca o viata casta pâna la nunta, cu siguranta
Dumnezeu ar fi sarit peste porunca a saptea a Decalogului, ar fi ales o alta
varianta. Dar se poate! Oare EI, care e lubire, putea sa ne rânduiasca reguli
absurde? Dumnezeu crede în tine, crede ca poti reusi! lar daca din nebagare de
seama, din ispita diavolului sau alta pricina ai cazut, iar acum îti pare rau si suferi
din pricina asta, EI.te poate ridica pentru ca, de asemenea, crede în tine.

"Nu pot trai în castitate” spun de obicei baietii... Si fetele îi cred pe cuvânt... Cu
siguranta, daca au interes sporit spre pornografie, spre carti si reviste cu continut
erotic nu vor putea trai în castitate.. Noi credem ca pacatul intra în noi prin voia
noastra si nue nici o ispita atât de mare încât sa întreaca harul lui Dumnezeu afat
asupra noastra. Deci vinovati de cadere suntem noi, nu Dumnezeu ca nu ne-a
pazit. Ei ne-a pazit, dar noi n-am vrut sa ne pazim... Noi ne-am folosit rational
ibertatea.. iar Dumnezeu nu trece peste ea, caci de-ar trece, am finiste robotei
cuminti, nu cununa a creației Lui

Daca fata poate trai în curatie, o poate face si baiatul.

E bine sa clerificam în lumina credintei o prejudecata a iumii actuale. Se spune ca
daca o fata cade în pacatul trupesc e o târfa, o haimana, dar baiatul ce cade în
acelasi pacat este un Don Juan, un cuceritor, un macho-man. Asta e în ochii lumii
si, se pare, nu va disparea curând. Biserica însa ii trateaza la fel pe cei doi îi
canoniseste pentru desfrânare, nui unul mai bun si altul mai rau.

Baietii, mai mult sau mai putin macho, îsi implora iubitele sa cedeze. "Doar pe tine
e iubesc, esti singura si marea mea iubire” aud zinic mii de fete. îi Chiar si atunci
când nu sunt îndragostit baietii nu s-ar da înapoi de la începerea vietii intime deci,
cu atât mai mult ei vor spune "te iubesc” daca stiu ca asta-i cheia spre dormitorul
fetei. Unele impresionate si... pentru ca alfel nu i-ar convinge ca si ele îi iubesc,
cedeaza. Marea iubire?? Tânarul sincer ar trebui sa recunoasca ca a spus-o de
multe ori, poate în fiecare an de liceu cel putin o data. Pâna se va casatori o va
spune de prea multe ori. Da... a crezut ce a spus de fiecare data, fiecare iubire a
fost "marea iubire”. Si totusi, ceva e fals... dar pentru a simti si întelege asta, de
obicei, trebuie sa treaca timpul. EI trece, dar traumele ramân; constinta încarcata,
sentimentul promiscultati, ai pacatului, pierderea echilibrului sufletesc si
maturizarea rapida, dura, sunt o realitate!

Am întâlnit eleve care spuneau ca-si iubesc sincer prietenii, dar pentru ca nu e pot
oferi viata sexuala (dorind sa se pastreze curate) si nici nu vor sari piarda, le dau
'otusi "dezlegare" sa-si satisfaca nevoile cu fete usuratice, cu fete dispuse sa o
faca... Oricum, doar pe mine ma iubeste, cu ele face sex! * am auzit odata si am
ramas fara glas... "Asta-i iubire? Cum poate sa te tina în brate dupa ce vine de la
altele? Cum poti sa-i tii tu în brate când stii de unde vine? * am Întrebat atunci
Daca baiatul nu primeste 'dezlegare", ei se multumeste si cu nestărsitele jocuri
erotice. Desi îmi vine greu, îndraznesc si spun acestora, ce "nu pacatuiesc că alti”,
ca pacatul trupului nu consta doar în penetrarea propriu-zisa, iar fecioria în
pastrarea intacta a himenului, ci e un întreg complex trupesc si sufletesc mai ales.
Cine se joaca cu focul, se arde! Am auzit pe multi spunând: "Am început sa ne
atingem intr-un anumit fel si n-am mai putut sa ne oprim..."

Se spune ca barbatul este poligam din fire, însa ma tem ca unii au fost învatati sa
ie astfel de când aveau o prietena cuminte, dar ingaduitoare. Cine a fost obisnuit
sa schimbe partenerii, de ce am crede ca nu va îi ispitit crunt sa cada si dupa nunta
în pacat? Nuii regula, bineinteles! De aceea apar zeci de probleme în unele farmili,
din lipsa de încredere. Stiu femei care nu si-ar lasa sotii la munca în strainatate
pentru ca sunt convinse ca vor ramâne fara ei... Ce viata poate fi aceasta în care
sa nu ai nimic sigur, când totul e atăt de alunecos, când îndoiala ti se naste în inima
de fiecare data când sotul ipseste o ora sau doua de acasa? ... Multe femei
recunosc. falis ca 'barbatul e barbat, mai calca strâmb. Tot astiel, multe femei sunt
dispuse sa accepte cele mai sofisticate perversiuni pentru a nu-si pierde soti.
industria pornografica inspira muti tineri... Am facut aceasta paranteza pentru a
cere tinerei fete, aceasta urmase a Evei, binecuvântata de catre Maica Domnului,
mai multa demnitate! Sa nu confundam umilinta cu smerenia! Sa avem demnitate.
Mare atentie si la prietenie cu mari diferente de vărsta!

Mai exista o prejudecata în lumea de azi, care spune ca baietii sunt ahtiati dupa
relatii trupesti, ca sunt animalici, fetele însa, find mai delicate, mai gingase, pun
mai mult accent pe sentimente, pe trairi, pe emotii Însa, daca generalizam gresim.
Când ca tata te dezgolesti aproape de tot când mergi pe strada, când te imbraci
provocator e greu sa mai spui ca pui accent pe sentimente. "Asta-i moda! * ar
spune unele! Eu consider ca "la moda" ar trebui sa fie întotdeauna bunul simt si
hainele care-ti vin bine si confortabil Te poate ispiti moda sa pierzi bunul simt? Da,
dar nu te obligat! Tu alegi cu ce sa te imbraci! Fetele cu pricina, ce-s fluierate pe
strazile orasului de unii pe care ele îi numesc "porci", au o mai mare vina. Poate, ca
ata, vrei sa fi "în rândul lumi", însa în ochii lumii fata ce se imbraca provocator
vrea sa fie considerata obiect sexual.

Am mai întâlnit în discuti un argument aparent redutabil în favoarea reiatior
intime inainte de casatorie. Îmi spunea un elev: "Orice lucru pe care-l cumperi îl
incerci, caci s-ar putea sa ai surprize! *. Cu alte cuvinte, e musai sa te culi cu cea
cu care te vei casatori, ca sa vezi daca te potrivesti cu ea.

S-ar parea ca tânarul nostru are dreptate... daca vei cumpara o masina, o vei
încerca înainte, dar, sa ne gândim putin, daca e prea încercata, cu siguranta, vei
dori sa iei una nou-nouta. Când sti performantele ei, când ai citit multe despre ea
si ai încredere în producator, n-o mai supui la atătea teste... Cu alte cuvinte, daca
apare pe piata un film cu AI Pacino sau al unui regizor pe care-! apreciezi, vei dori
sa-I vezi, convins fiind ca e ceva de calitate.

Altei spus, daca stii ca fata e cu principii, cuminte, credincioasa, deosebita,
delicata, gospodina e OK. Viata intima nu-ti va spune prea mute despre ea. Daca
pâna atunci n-ai afat ce trebuia sa afi, nici ca vei afla... Asa zisa nepotrivire
sexuala este un mit... Citeam undeva ca 1 dintr-un milion de cupluri au parte
realmente de nepotrivire sexuala. Poate ca sunt mai multe, dar sunt convins ca
nepotrivrie sunt de natura psihica, nu fizica. Deci sunt rezobvabile... Apoi, aici cred
ca e mai mult pofta si curiozitatea pacatoasa, si mai putin dorinta de a lamuri
aspectul potriviii sexuale. Cine consiinte prima data, va ceda si dupa aceea. Tinerii
nu vor mai gasi argumente sa spuna ?nu', desi ei au vrut doar sa vada daca se
potrivesc... inteleg interesul celor necasatoriti pentru sexualitate, e ceva ce nu
cunosc... Trebuie spus însa limpede: casatoria nu înseamna, în principal, sex. Cred
ca cei ce se casatoresc mai mult cu gândul ca vor avea "dezlegare" pentru viata
trupeasca, vor fi niste nefericiti. Bucuria or va disparea odata cu primele probleme,
iar odata cu aparitia unui copii se vor umple de frustrari

Personal cred ca unde e credinta, dragoste sincera si curatie trupeasca înainte de
nunta, Dumnezeu rânduieste toate cele de folos, inclusiv buna întelegere
trupeasca dupa cum se roaga si preotul când spune: "Da-le lor roada pântecelui,
prunci buni si buna întelegere sufleteasca si trupeasca...

E adevarat, se spune ca trebuie sa verifici termenul de valabilitate al produsului
inainte de a-i cumpara, îmi cer scuze ca vulgarizez putin, dar una e sa verifici, alta
e sa-i desfac, sa te înfrupti din produs.

Cine cumpara un produs desfacut?? Sau un mar din care s-a muscat? Sau un
pantof deja purtat? Stii cine? Cel sarac, cel ce nu-si permite produse noi si de
calitate! Stiti ce inteleg eu prin *sarac”? Cel ce nu are ce oferi, care se multumeste
cu orice! Sunt femei si barbati care nu sunt interesati decăt sa fie în rândul lumii
Aleg prost si stiu asta. Cu parere de rau afirm ca atunci când nu ai ce sa oferi,
nici nu ceri. Am auzit de multe ori: *Ce, numai sotul meu bea? Toti beau! *, sau
"M-a batut, dar nu chiar asa rau”, "Nu ma bate foarte des, e om bun totusi”... Când
ai ce sa oferi esti, de obicei, pretentios, De ce o femeie, cadru universitar cu
doctorat, culta si rasata, nu se casatoreste cu un cioban analfabet? Pentru ca are
alte pretentii, alte standarde... Sau, când stii ca poli fi o mama buna, o sotie
credincioasa, nui iei un desfrânat sau un betiv... Cred ca cei cu viata curata ar
trebui sa-si cerceteze cu atenţie potentialul sot (solie) si sa observe cum se
raporteaza acesta (aceasta) la una sau alta dintre chestiunile morale legate de
sexualitate. Daca potentialul sot este, spre exemplu, fanul manelelor si asculta
non-stop melodii dezgustatoare despre potenta interpretului sau despre amante, va
gasi probabil firesc adulterul. Oricum, în discutii nu are cum sa nu-si tradeze una
sau alta dintre apucaturi. De aceea celor curati le recomand sa se însoteasca în
taina nuntii cu cei ce stiu sa aprecieze asta, cu cei asemenea lor i sau cu cei ce au
cunoscut tragedia caderii, dar traiesc în prezent bucuria pocaintei
Ati observat ca unele partumuri nu se încearca, iar daca se încearca, nu se mai
pun a vânzare?? În cazul parfumurilor si a deodorantelor exista asa numitul tester,
un produs aflat în raft pentru ca potentiali cumparatori sa-si dea seama ce iau. Ali,
n-au nevoie nici de tester; atunci când produsul este al unei firme serioase, cu
tinuta, de renume esti convins ca e the best.

Repet, nimeni nu cumpara testere, toti vor produs nou, nefolosit.

Adica sunt convins ca, dincolo de mentalitatea pervertia a lumii de azi, în adâncul
sufietului, fiecare tânar sau tânara vrea sa se casatoreasca cu o persoana virgina.
Sentimentul ca a putut f, sau a fost, atât de intima si cu alti, nu e deloc confortabil
Ce e mai penibil decât ca partenerul sa accepte ca inainte de a-l cunoaste ai avut.
viata ta, iar la primul scandal sa strige în gura mare: "Taci, dupa ce ca te-am luat
cum te-am luat... mai si vorbesti...

In adâncul sufetului toti vor ca persoana pe care o iubesc si cu care au facut pasul
casatoriei sa fie primul sau prima, dupa caz. Asta nu inseamna ca celui cazut si
îndreptat prin mia lui Dumnezeu nu-i dau sansa unei vieti frumoase si
binecuvântate. Dar oare în câte cazuri apare regretul?

Totusi, eu cred ca Dumnezeu a sad în firea fiecaruia sentimentul ca actul intim e
un lucru ce se face În relatia de cuplu stabila a casatoriei, atunci când cei doi sunt
un trup, dupa cuvântul Sfântului Pavel care spune: De aceea, va lasa omul pe tatal
sau si pe mama sa si se va alipi de femeia sa si vor fi amândoi un trup. Taina
aceasta mare este iar eu zic în Hristos si în Biserica (Efeseni 31-32). Relatia
trupeasca este cu siguranta actiunea cea mai gingasa, suava, intima, mai mult
decât personala, este interpersonala. Însasi firea îti spune ca nu o poti face oricum,
oricând sau cu oricine... Am vazut în treacat o secventa "ferbinte” intr-un fim, de
altfel, decent (caci si fimele decente au azi secvente erotice, fiind ingredient
obligatoriu ce trebuie neaparat strecurat în promolion-ul filmului), secventa în care
doi tineri foarte înfierbântati fac sex aproape imbracati, apoi, se arunca în pat pe
spate si îsi aprind câte o tigara... Dupa aceea, el se intoarce catre ea si o întreaba:
"Cum te cheama?!? *. În nici o predica despre frumusetea castitatii sau paguba
desfrăului nu am simtit mai strasnic ca relația intima trebuie sa aiba loc în cadrul
binecuvântat al familiei. Fara sa fiu patetic, spun sincer ca am realizat ceea ce stiu
loti “oamenii ca atunci si acolo (daca ar fi fost fapt real, se întelege), dupa
impreunarea aceea salbatica, fata putea ramâne insarcinata, iar un copil e ceva
atât de serios, tmai serios decât cei doi tineri luati impreuna. Ce-ar i spus mama
copilului ei? *Pe tatal tau îl cheama Marius, Mihai sau Marian... nu-mi amintesc
prea bine cum a spus ca-i chema... Plauzibil, nu? Bineinteles ca pot îi voci care
sa spuna: *..hei asi, ar fi avortat”, iar având în vedere viata 'virtuoasa” nici n-ar fi
fost de mirare.

Casatoria de proba este si ea o anomalie ce intra în categoria "Sa gust din produs,
ca sa vad daca-i bun.... Din perspectiva ortodoxa, si separarea casatoriei civile de
cea religioasa este o practica nefericita.

Cei mai greu de convins ca trebuie sa lupte înca pentru castitate sunt cei aflati în
pragul nuntii. Oricum ne casatorim. În trei saptamâni avem nunta”. Cazul acesta e
asemanator cu cei al tiganului ce se îneaca la mal. Duci iupta cea buna, caci
trebuie sa fi depus un efort pâna atunci, si tocmai atunci când ai mai mare nevoie
de mil si ajutorul lui Dumnezeu, îndepartezi harul divin.

Când aud ia siujba Cununiei cântându-se troparul "Sfintilor mucenici, care bine
v-ati “nevoit si v-ati încununat, rugativa Domnului sa se mântuiasca sufletele
noastre...!, ce se cânta imediat dupa "Isaie, dantuieste” (când preotul impreuna cu
cei cununati si cu nasii fac de trei ori înconjurul mesei), nu ma gândesc concret la
Sfinti Mucenici. Am senzatia ca mucenicii sunt chiar cei doi miri care, asemenea
martirilor ce si-au dat trupurile sa ffe arse si chinuite întru numele Domnului, si ei
si-au rastignit poftele si pornire firesti ale trupului înainte de nunta, pentru ca *bine
s-au nevoit si s-au încununat”. Pentru aceasta în ziua Judecatii vor primi de ia
Hristos Domnul cununa nevestejia.

Multi, sunt convins, ar vrea sa iasa din iadul desfrânarilor. Oricât de dulce ar fi
pacatul, pierzi totusi un echilibru, simti ca esti chinuit de polita, ca ea cere din nou,
mai mult si mai mult! În pacat nu e niciodata odihna. E greu, dar sa privim ia
Fericitul Augustin, la Sfintele femei Maria Egipteanca sau Maria Magdalena. Ar
spune uni: "Sfinti si iar sfinti... noi suntem muritori de rând”. Nimeni însa nu le-a
spus acestora ca Sfintii au fost oameni ca si noi, cu slabiciuni si neputinte ... Sfinti
ui Dumnezeu au avut aceleasi instincte ca si noi, si în ei era lupta între bine si rau,
intocmai ca în toate sufletele de pe fata pamântului. Noi suntem ca si sfinti... totul
este o chestiune de stapânire. Si de alegere.

1 aurentiu Dumitru