Fantezii Erotice

Traditia magiei europene are definita o invatatura foarte bine structurata în ceea ce
priveste practica sexului magic. Din multe puncte de vedere aceasta doctrina
seamana cu _traditile tantrice, dar sunt complet diferite în ceea ce priveste
scopurile. Puterea, nu iluminarea spirituala, este scopul pentru care magui practica
ritualul erofic. Ritual erotic care de multe ori imbraca forme caracterizate de catre
unii Ibidioase. Sunt frecvente cazurile cand aceste ritualuri sunt catalogate drept
magie neagra si de aceea practicantui se grabeste sa afirme ca este un adept al
"caii mainii stangi” ( denumire data scolilor de tantra erotica ). Folosirea ritualului
sexual ca si ingredient sau adjuvant al ceremonialului magic i-a determinat si pe
unii ocultsti moderni sa afirme ca aceasta face parte din magia neagra. Acest mod
simplist si nerealist de a prezenta lucrurile i-a determinat pe multi sa priveasca
sexul magic ca pe un fel de vrajitorie sau arta neagra. Cu toate acestea sexul
magic ramane evenimentul psiho-tizic cel mai important în viata unui om,

Sexul magic este arta si stinta de a folosi experientele sexuale pentu a
materializa dorintele si trairile interioare.

Succesul sexului magic implica interactiunea si interpatrunderea a 4 factori

7. Toate perceptie extrasenzoriale sunt mult amplificate de excitatia sexuala.
Comunicarea non-verbala si responsivitatea partenerilor duc ia armonizarea
starilor emolionale si la indeplinirea nevoilor lor intime. Auzim des expresia "a face
dragoste”, aceasta fiind cel mai elocvent exemplu
2. în timpul preludiului, al limaxului si imediat dupa, mintea se gaseste intr-o stare
de hipersensibiitate, find dispusa sugestiei precum un burete spongios în absobtia
apei. Multe dintre probleme sexuale, rigiditatea sau impotenta în periticular, isi au
originea in negijenta cu care trateaza momentul limaxului un partener prea egoist
sau în negljenta in afirmatii si comentarii. O persoana angajata intr-un act erotic
este extrem de vulnerabila in fata înfiuentarii mentale pozitive sau negative.

3. Constientizarea culmilor senzalilor sexuale faciiteaza accesul catre planurile
subconsientului “si ale inconstientului. Subconstient si inconstient, aceste doua
notiuni din psihologie devin *planuri astrale” în limbajul ocultistilor sau" trezirea lui
Kundalini” in cel al tantristilor. Aparitia viselor posicoitale, a viziunilor si a efectelor
caleidoscopice sunt doar cateva dintre dovezile pe care afirmatiile mele se pot
sprijini
4._în timpul orgasmului, cel putin o data, tmulti dintre noi am experimentat un
adevarat samadhi ( iluminare ) atunci cand am simtit senzatia de eternitate, de
lopire a egoului intr-o forma de constiinta superioara sau am trait impresia
subiectiva ca suntem absorbiti de partenerul nostru.

Tantra vestica, similar cu cateva aspecte din filozofia tantrica orientala, are o
preocupare exceptionala pentru utiizarea substantelor corporale în scopuri oculte
sau alchimice. O ramura a acesteia se bazeaza pe crearea de afrodisiace, potiuni
magice sau talismane, folosindu-se în acest scop magia simpatetica sau legile
corespondentei asa cum sunt ele definite de doctrina "Arborelui Vietii * din Kabalah.
Secretul cheie din traditia vestica consta in posibilitatea de a demonstra ca functile
sexuale au implicatii mult mai profunde decat simpla perpetuare a speciei umane.
Viata moderna a adus tensiunile psihice la un nivel extrem de ridicat si utilizarea
oculta corecta a functiei sexuale poate constitui o supapa de siguranta pentru
acumularea foarte mare de energie nervoasa. Daca privim lucrurile prin aceasta
prisma, indivizii care au devenit constienti de nevoie lor si ale celorialti pot dezvolta
abiitati practice deosebite trantormand intregul concept de relatie sexuala într-unul
nou cu adevarat revolutionar.

Dinamica sexuala reprezinta cea mai semnificativa experienta fizica umana pe
care ocultstii o au la dispozitie n incercarea de a tranforma puterea ei intr-un act
dle reaenerare snirituala si 0 practica nsiholoaica intearativa